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但水从下受,凡湿邪从下受者,乃外来之水邪,非内伤之水邪也。前人言其胎前无滞,产后无虚,谓其行中有补也。

 凡人命门之火不旺,则下焦阴寒何能蒸腐水谷。 今既不能入任督,何能变白哉?

是款冬花多用则伤,少用则益,又何必多用哉。从下而外入者,乃从脚而入也;从中而外入者,乃从腰脐而入也。

夫东垣先生一生学问,全在此方,为后世首推,盖不知几经踌度精思,而后得之也,岂漫然哉。安五脏之义如此,古差会其意,谓沙参能安五脏,用之以代人参,误矣。

水窍开,而精窍闭,自然精神健旺,入房始可生子,非车前之自能种子也。此前人已验之方也,何必再疑。

虽肾气丸用茯苓至六两,未尝不利水以通于膀胱,然而膀胱之气,必得肉桂而易通,茯苓得肉桂而气温,而水化矣。夫独阴不生,独阳不长。

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